吾乡五先生俱以文行师表士子，惟桃源王先生暨我高祖之后皆大，盖其启迪后学，德泽之及来裔者，源深而流长矣。先生之子宗正少卿珩、孙广南提举市舶勋继登进士科，提举疏财尚义，以廉节著，所积尤厚。是生三子：长太府卿，讳正己；次即君也，朝请大夫，讳正功；季知安庆府，讳正民。三人以节谊政术能世其家。尝一岁同奏子，兴固未艾也。呜呼！昔者钥既铭太府之墓，才八年而君与季相继下世。既葬矣，君之诸子以国子正袁君燮之状求铭。惟王氏、楼氏自二先生以道义定交，至太府婿吾门，姻好稠叠。感今怀昔，乃摭其大概，为之书而系以铭。君旧名上字从「忄」从「真」，下曰「思」，字有之，后以避孝宗嫌名改焉，遂字承甫。曾祖说，先生也，赠银青光禄大夫。祖玩，赠朝奉郎。父赠金紫光禄大夫，娶蔡氏、元氏、薛氏，赠武陵、永宁、普宁郡夫人。君薛出也。家世之详，已载于太府之志。惟君生而不凡，幼笃于学，不待彊教，已如成人。以金紫遗泽补将仕郎。绍兴二十四年，由铨选授右迪功郎、抚州宜黄县主簿，寻易处州青田。有诉夫死于殴者，君按视，则更曰自经。君察其必以贿故，即用初情讯之，具服。隆兴初，调筠州司理参军。筠号道院，而狱事亦繁，精意推鞫，狴岸屡空。乾道二年，循右从政郎。四年，为荆湖南路转运司主管帐司。给事黄公钧主漕计，以严明称，寮属仅取充位。君果于立事，滞讼见属，剖析无留难，黄公举以厉同列之持两端者。尚书沈公介为帅，尤简贵威重，裁决无敢辄经外台者。理或未安，君改之不疑。沈公更加敬异，不以为忤也。二公争荐之，又为延誉，不期月，举削应格。七年，改宣教郎，知兴化军莆田县。县素难治，始至，牒诉数百，惩其非实而决其久滞者，遂寖以清省。宋氏子怙势突入殴吏，林公枅守信，其从父，太学诸生也，喧竞于庭，皆捕治使服而徐释之，且戒曰：「后复尔，不汝贷也」。感谢而去。林公由是知君。后为监司，尝表荐之。邑岸大姓鬻盐，因为寇钞，捕获数十人。其党篡取，杀伤卒徒，篡官亦被数创，救至得免，而郡怒其生事。君曰：「拒捕至此，而赏罚不伸，何以厉其后」？即穷治之而赏官兵焉。又修陈霸斗门，以永灌溉之利。淳熙六年，赐绯衣银鱼。七年，通判潮州，推诚佐郡，守贰无间言。郡人有为宪属者，武断乡曲，征利于近郊。君裁以法，不胜惭怨，挤之不遗馀力，君用是罢。将归，会剧寇沈师逼城，民走依官寺。君开门纳之，力赞郡将修战守具甚悉，贼知有备而退。众唶曰：「是已罢官，而为民深切乃如此耶」！至其行，多涕泣者。九年，签书武安军节度判官厅公事。十一年，改淮南，皆以伯氏将漕引嫌。十四年，主管湖北安抚司机宜文字。绍熙元年，差知澧州，陛辞，论沙毛钱及杂卖场二事。上亦深知其弊，嘉叹再四。三年到郡，帑庾枵然，廪禄累月不给。君去其侵蠹之已甚者，节浮费，汰冗食，补罅漏，郡计无乏。及期而用颇裕，乃从邦人之请，即州治之前辟城通道，建澧阳楼，前俯大江，巨丽轩豁，遂为一方伟观，尝属钥记之。由是人心闿怿，士气振厉，比举，多决科者。药园寺僧以稔恶闻，邑令发其端，谓罪不可赦，而以贿缓其狱。君诘之，治始急，复赇于上司之吏，移文使先纵遣而以牍来。君曰：「欲以势力求免耶」？即日杖之。五年，奉最还朝，奏事重华宫行内，深称上意，遂知蕲州。自私钱之废，淮民多窭，鲜有盖藏。遇霪雨，至绝市无籴。君以庆元四年视事，急发廪而损其直，且多邀米商，许以蠲征，舳舻辐凑。又念岁收才能自给，而巨商率先以他货来售，禾始登场，厚取其赢。君以为遏籴固非古训，而坐视民食之空，咎将谁执？力请于朝，乞禁止商贩，许之。民相谓曰：「使君通变如此，自尔有足食之望矣」。有言银矿发于山者，君欲遏之，而未得其说。耆老诉云：「往岁尝有此事，官不熟计而遽行之，非徒无益，冶户以亏额坐深文，鬻产以偿者数百家，痛犹未定也」。君为奏罢之。佛灯大师者，自称戚里，挟权要书走州县，攫取无艺，人病其扰，莫敢诘。君出郊，有诉者，立捕之，寮佐劝止不听。比至，一黥隶尔，致之法。六年，除广南西路提点刑狱公事。嘉泰元年，赐四品服。广右之俗轻于冒禁，而上官以不按吏为从厚。君深病之，劾其贪暴之尤者，请托一无所听，始知悚惧，而君亦寖危矣。兴安令之子蹴小吏至死，逮系郡狱，令胁治狱者，欲变之。君怒曰：「台治所在，可使死者抱冤乎」？劾令而移狱邻路。令诬诉于言者，公遭论而归。自以无慊于中，处之怡然。二年冬，主管建宁府武夷山冲佑观。三年正初属疾，癸未终于家，享年七十有一。娶同郡伍氏，赠宜人，先二十九年卒。今宜人应氏。子男六人：深，从事郎，新无为军巢县尉；𣹟，迪功郎，新池州青阳县尉；洙，迪功郎，太平州芜湖县主簿，登绍熙四年进士科；泌，将以遗泽补官。女八人：长适从事郎、监绍兴府会稽县户部赡军上皋酒库毗陵张符女，后君半年卒。次适进士伍遵，第五、第六女蚤亡，馀与第四、第五男俱有废疾。孙男三人：仁之、仪之、信之。信之先一年卒。二女：一夭，一未行。先是，伍宜人葬于鄞县桃源乡排隩之原，诸孤以四月己酉奉君之柩合焉。君资禀忠信，不发一妄语，妻子不见喜愠之色。开心见诚，吐露情素，孩孺有问，亦告以实，不敢戏侮之。田夫野老，市井小人过而挹之，俯接惟谨。或遇机阱险巇之人，一对以诚，彼自意消。以是善与人交，终始不变。筮仕之初，或言邑令有心术，亦当有以牢笼之。太府问客言何如，君曰：「以诚待之，尔何术之可用」？卒与令甚厚，至执手不忍别。人但以君为恂恂自谨之人，而遇事敢为，毅然不可干以私。每曰：「食君之禄，徇情挠法以取悦于人，自为计则得矣，其如体国何」？廉洁守家法，俸入非令所载者，谢不受。澧阳终更，吏白有资送钱三百万，悉拒之。惟备舟浮家而归，郡人叹服。所至未尝饰治器用，不市一物。莆阳荔子最盛，有以名品馈者，坚辞之。怡于仕进，不求知于人，而人自知之。丞相赵魏公、枢密使轩山王公每欲汲引，丞相京公尤称其真淳，力荐于上。晚历麾节，皆其力，而君不自知也。张侍讲栻风裁甚高，在潭游从，雅相爱重，呼君为齐年兄。清贫自处，质贷以给，奉己至薄。得禄不足以偿逋负，如是者三十年。然持损有馀补不足之说，有义事亦勉为之。后既稍裕，亲故有求，随力以应。隆冬细民乏食，赈与无倦色。幼孤，鞠于兄嫂。少长省事，自念孝养无及，以事亲之礼事之。嫂即钥先祖少师之季女也。伍宜人亦顺适君志，躬执妇礼。既亡，祔于庙，以时奉祀。太府诸女之行，竭力以助，奁具良厚，皆人所难者。性嗜学，多录未见之书，唐诸帝实录略备。今写本及版行者各万馀卷。少喜为诗，周旋太府与王信州之间，佳句与之相下上。暮年益造平澹，有《荆澧集》行于时，馀藏于家。呜呼！《书》曰：「吉人为善，惟日不足」。《卷阿》之诗言求贤用吉士也。汉文帝初立，召田叔问曰：「公知天下长者乎？周家用人，以吉士为首」。文帝之化几三王，实基于此。王氏父子兄弟皆有以自见于世，惟君制行醇笃，立身处家，施于有政，风谊耸然，而其本体盖所谓吉人吉士长者人也，故乡评卒以是归之。使其得位而行，可使鄙夫宽，顽夫廉，而风俗庶几于古。小试绪馀，感化已多。一区之宅始成，求田足以卒岁。天假之年，亦可表率乡曲，而遽已矣！此钥平日敬叹，每以语人者。今也四子俱列仕版，家道肃穆，天之敷佑如此，为善者亦可以劝矣。铭曰：

恂恂王君，家世儒雅。君尤笃恭，视如朴野。周云吉士，汉言长者，君其人欤？力行不舍。蓝田皆真，元规非假。施于有政，不言而化。义所当为，勇于施舍。麾节倦游，求田问舍。谓宜上寿，式是乡社。云何不淑，棣华凋谢。高其门闾，尚容驷马。诗以飏之，用慰泉下。

广右滕之释契嵩，字仲灵。少习儒业，游方于吴，著书于钱唐之西湖。嘉祐间，以所业《传法正宗记》、《定祖图》、《辅教编》诣阙，以文赞见韩魏王、欧阳文忠公、冀公。当时群巨公极可许之，复表进。仁宗皇帝御览至「为道不为名，为法不为身」之句，嘉叹，留禁中久之，有旨宣赐入大藏。建炎间兵火散失，逮绍兴庚辰秋，福州太平寺正言长老因游东山龙首涧，得《正宗记》十二卷，仍以《辅教编》三册增之，重新校勘，谓开元解空明禅师曰：「吾家之嵩辅教定慧操修，冬夏唯一衲，常坐不卧，日止一食。夜顶戴观音像行道，诵菩萨号十万声以为常。宋之高僧，北斗以南一人而已，虽殚竹帛不可纪其道行」。于是率诸禅同力刊板于福州开元寺。大藏流传，利益无穷。住寿山广应禅寺嗣祖佛灯大师法珊跋，教忠崇报禅寺住持嗣祖比丘道印校正。